Islamophobie

Dénigrement ou discrimination dans le monde du travail, à l’école ou lors des procédures de naturalisation, voies de fait contre des musulman-ne-s ou encore attentats contre des mosquées et des centres islamiques: l’islamophobie, comme toutes les formes de racisme, peut prendre bien des visages. Le point commun reste cependant le rejet d’une personne à cause de sa religion, l’Islam, et un rapport à l’autre qui le rabaisse.

L’instrumentalisation politique de l’extrémisme islamiste

Depuis les attentats du 11 septembre 2001, les messages antimusulmans sont de plus en plus présents dans le discours politique en Europe, et la Suisse ne fait pas exception. La population musulmane est régulièrement désignée comme bouc émissaire ou dépeinte comme le diable en personne, que ce soit de manière directe, dans les débats sur l’interdiction de la burqa ou des minarets ou de manière indirecte, dans les votations portant sur la migration ou l’intégration.

Le djihadisme violent nourrit le terreau de cette islamophobie d’un genre nouveau. Les partis de la droite européenne instrumentalisent les peurs diffuses suscitées par les nombreux groupes islamistes qui commettent des attentats et des actes de violence pour diffuser des messages islamophobes. Ce faisant, il mette sur la sellette non plus les terroristes, mais l’Islam dans son ensemble.

Le Haut-Commissaire aux droits de l’homme, Zeid Ra’ad Al Hussein, a dénoncé, dans un discours virulent prononcé en août 2016, les leaders populistes européens qui ont fait de l’islamophobie l’un des piliers de leur politique.

Islamophobie et critique de l’Islam

Les populistes de droite rendent l’«Islam» directement ou indirectement responsable du terrorisme islamiste. Cette diabolisation de la religion islamique a pour nom «islamophobie», une idéologie qui emploie un discours et des stéréotypes négatifs pour dénigrer l’«Islam» en bloc. En politique comme dans la vie quotidienne, c’est souvent sur ce genre de griefs islamophobes que se fonde le rejet des musulman-ne-s.

Il serait toutefois faux de qualifier d’islamophobe toute critique de la foi et de la pratique islamique. Dans une société éclairée, l’analyse critique des croyances religieuses est non seulement légitime, mais aussi nécessaire. Lorsque des croyants ou des organisations musulmanes taxent d’«islamophobe» toute critique adressée à leurs textes sacrés, ils vont trop loin et s’évertuent à blinder les normes et actes justifiés par la religion contre toute critique. En fait, toute critique objective et fondée de l’Islam (et de toute autre religion) peut se prévaloir de la liberté d’expression.

La question est donc de savoir ce qui distingue la critique objective de l’Islam, qui est permise, de la diffamation, qui est réprimée. Du point de vue philosophique, la limite est franchie lorsque la raison éclairée renie ses principes et a recours à des moyens rhétoriques malhonnêtes pour dénigrer la religion islamique, c’est-à-dire lorsque la raison émet des opinions stéréotypées au lieu de poser des jugements nuancés.

Du point de vue juridique, la limite est franchie lorsque la critique de la religion sert de prétexte à un discours haineux qui bafoue la dignité des personnes. Il n’en reste pas moins qu’il est souvent difficile de savoir si cette limite est franchie ou non.

Informations complémentaires

• Racisme anti-musulmans
  Dossier sur le site de la Commission fédérale contre le racisme
• Statistiques de la Confédération sur l’appartenance religieuse
  Office fédéral des statistiques pour la période 2013-2015
• Six chiffres à connaître sur les musulmans de Suisse
  Le Temps, 20 février 2015
• Vie musulmane en Suisse: Profils identitaires, demandes et perceptions des musulmans en Suisse
  Rapport réalisé par le Groupe de Recherche sur l’Islam en Suisse (GRIS), mai 2010
• La Suisse et l’Islam
  Recherche en allemand de l’association Vimentis, 26 novembre 2013

Sur le débat politique

• Le gros coup de colère de Zeid Ra’ad Al Hussein
  Tribune de Genève, 11 septembre 2016
• «Les musulmans sont les premiers touchés par le terrorisme»
  Swissinfo, 16 janvier 2015
• La burqa toujours au coeur du débat
  Article humanrights.ch, 20 octobre 2015
• De l’interdiction du port du voile dans les écoles
  Article humanrights.ch, 19 février 2016
• Porter le voile ne constitue pas un motif de licenciement
  Article humanrights.ch, 11 janvier 2017
• L’initiative interdisant les minarets est contraire aux droits humains
  Article humanrights.ch, 1er décembre 2009
• Musulmans de Suisse: s’adapter ou partir?
  Emission Infrarouge de la RTS, 3 octobre 2006